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  2. Candide ou L'optimisme

  • Détail
  • Notice avec vignette et résumé
  • Bibliographie
Candide ou l'optimisme, 3. Candide ou L'optimisme
de Gorian Delpâture, Michel Dufranne, Vujadin Radovanovic
Delcourt, 2013, 47 p. (Ex-libris)
Candide vivait dans le meilleur des mondes possible : le magnifique château de Thunder-Ten-Tronckh. Jusqu'au jour où il en est chassé parce qu'il ose poser les yeux sur la belle Cunégonde, la fille du châtelain. Candide découvrira alors le monde tel qu'il est vraiment : un monde de guerres, de violence, de bêtise et de mort. Candide, ou l'optimisme paraît anonymement à Genève en 1759. Ce conte philosophique est rapidement attribué à Voltaire, même s'il s'en défend, conscient du potentiel dangereux de l'ouvrage. Sous un vernis d'ironie et d'humour, Candide est une critique acerbe de la providence divine et pose cette question essentielle : quelle est l'origine du mal ?
Delpâture Gorian, Dufranne Michel, Radovanovic Vujadin. Candide ou l'optimisme, 3. Candide ou L'optimisme. Delcourt, 2013, 47 p. (Ex-libris).
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Candide ou l'optimisme, 3 - Candide ou L'optimisme

    • Auteur : Gorian Delpâture
    • Auteur : Michel Dufranne
    • Auteur : Vujadin Radovanovic
    • Antécédent bibliographique : Voltaire
    • Editeur : Delcourt 2013
    • Collection : Ex-libris
    • ISBN/ISSN : 978-2-7560-1076-2
    • Format : 47 p.
    • Nature du document : fiction Genre : bande dessinée
    • Résumé :

      Candide vivait dans le meilleur des mondes possible : le magnifique château de Thunder-Ten-Tronckh. Jusqu'au jour où il en est chassé parce qu'il ose poser les yeux sur la belle Cunégonde, la fille du châtelain. Candide découvrira alors le monde tel qu'il est vraiment : un monde de guerres, de violence, de bêtise et de mort. Candide, ou l'optimisme paraît anonymement à Genève en 1759. Ce conte philosophique est rapidement attribué à Voltaire, même s'il s'en défend, conscient du potentiel dangereux de l'ouvrage. Sous un vernis d'ironie et d'humour, Candide est une critique acerbe de la providence divine et pose cette question essentielle : quelle est l'origine du mal ?

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