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  2. Empire romain : Constantin et le rêve d'un calendrier universel
  • Détail
  • Notice avec vignette et résumé
  • Bibliographie
Empire romain : Constantin et le rêve d'un calendrier universel
de Claire Sotinel
In L'Histoire (Paris. 1978), 497-498 (07/2022), p.40-46
Etude historique sur la domination du calendrier julien dans l'Empire romain sous l'empire de Constantin : l'universalité du principe de datation romain dans les cités de l'Empire ; l'utilisation du calendrier juif par les chrétiens entre le 1er et le 3e siècle pour fixer les fêtes religieuses ; l'aspiration à un calendrier universel dès le 4e siècle avec la conversion de l‘empereur Constantin au christianisme ; la création par Constantin du septième jour de la semaine, férié et consacré aux activités publiques ; l'indiction, une nouveauté dans la façon de compter les années, qui fait concurrence à la datation consulaire ; le partage du même principe de découpage du temps dans l'empire romain (l'année du calendrier julien, rythmée par le cycle de la commémoration de la vie du Christ). Encadrés : le découpage de la semaine en sept jours ; la “Chronique” d'Eusèbe de Césarée, une première tentative d'élaboration de l'histoire ecclésiastique et de l'histoire universelle.
Sotinel Claire. « Empire romain : Constantin et le rêve d'un calendrier universel » in L'Histoire (Paris. 1978), 497-498 (07/2022), p.40-46.
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Empire romain : Constantin et le rêve d'un calendrier universel

    Dans le périodique : L'Histoire (Paris. 1978), n°497-498 (07/2022)
  • Auteur : Claire Sotinel
    • Pages : p.40-46
    • Langues : Français
    • Nature du document : documentaire Genre : article de périodique
    • Résumé :

      Etude historique sur la domination du calendrier julien dans l'Empire romain sous l'empire de Constantin : l'universalité du principe de datation romain dans les cités de l'Empire ; l'utilisation du calendrier juif par les chrétiens entre le 1er et le 3e siècle pour fixer les fêtes religieuses ; l'aspiration à un calendrier universel dès le 4e siècle avec la conversion de l‘empereur Constantin au christianisme ; la création par Constantin du septième jour de la semaine, férié et consacré aux activités publiques ; l'indiction, une nouveauté dans la façon de compter les années, qui fait concurrence à la datation consulaire ; le partage du même principe de découpage du temps dans l'empire romain (l'année du calendrier julien, rythmée par le cycle de la commémoration de la vie du Christ). Encadrés : le découpage de la semaine en sept jours ; la “Chronique” d'Eusèbe de Césarée, une première tentative d'élaboration de l'histoire ecclésiastique et de l'histoire universelle.

    • Descripteurs : calendrier / mesure du temps
    • Mots-clés : Constantin Ier le Grand, Flavius Valerius (Empire romain ; 272-337)

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