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Diogène, un philosophe contre la cité / Jean-Manuel Roubineau / Sophia Publications (2020) in L'Histoire (Paris. 1978), 467 (01/2020)
[article]
Titre : Diogène, un philosophe contre la cité Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Manuel Roubineau, Auteur Editeur : Sophia Publications, 2020 Article : p.66-71 Langues : Français (fre)
in L'Histoire (Paris. 1978) > 467 (01/2020)Descripteurs : oeuvre philosophique / philosophe Mots-clés : époque classique (480-323 av. J.-C.) Résumé : Portrait du philosophe grec Diogène : principaux traits légendaires de ce personnage, présentation des différentes caractéristiques de la philosophie cynique portée par le philosophe antique, ses principes de vie, le point sur l'état des écrits et de la documentation relative à Diogène, l'influence du philosophe Socrate, les éléments biographiques étayant ses propositions philosophiques (le rapport aux normes sociales, à l'exil, à la pauvreté, aux jeux olympiques, le statut civique, le champ de l'économie et la réflexion sur les rapports entre la possession et le bonheur, la mendicité, le cosmopolitisme). Carte des lieux où Diogène a séjourné. Spécificités de l'école philosophique du cynisme. Diogène vu par le philosophe Michel Foucault. La statue de Diogène à Sinop en Turquie. Nature du document : documentaire Genre : article de périodique [article]
Diogène, un philosophe contre la cité
de Jean-Manuel Roubineau
In L'Histoire (Paris. 1978), 467 (01/2020), p.66-71
Portrait du philosophe grec Diogène : principaux traits légendaires de ce personnage, présentation des différentes caractéristiques de la philosophie cynique portée par le philosophe antique, ses principes de vie, le point sur l'état des écrits et de la documentation relative à Diogène, l'influence du philosophe Socrate, les éléments biographiques étayant ses propositions philosophiques (le rapport aux normes sociales, à l'exil, à la pauvreté, aux jeux olympiques, le statut civique, le champ de l'économie et la réflexion sur les rapports entre la possession et le bonheur, la mendicité, le cosmopolitisme). Carte des lieux où Diogène a séjourné. Spécificités de l'école philosophique du cynisme. Diogène vu par le philosophe Michel Foucault. La statue de Diogène à Sinop en Turquie.Roubineau Jean-Manuel. « Diogène, un philosophe contre la cité » in L'Histoire (Paris. 1978), 467 (01/2020), p.66-71.Diogène (v.-413 / v.-327) : le retour radical à la vie simple / Suzanne Husson / Association de formation, d'études et de recherche en sciences humaines (2016) in Les Grands Dossiers des Sciences Humaines, 043 (06/2016)
[article]
Titre : Diogène (v.-413 / v.-327) : le retour radical à la vie simple Type de document : texte imprimé Auteurs : Suzanne Husson, Auteur Editeur : Association de formation, d'études et de recherche en sciences humaines, 2016 Article : p.18 Note générale : Bibliographie. Langues : Français (fre)
in Les Grands Dossiers des Sciences Humaines > 043 (06/2016)Descripteurs : norme sociale / philosophe / question philosophique Résumé : Présentation de la pensée provocatrice du philosophe antique Diogène recherchant la sagesse et le bonheur dans un renoncement cynique aux biens et désirs, et un affranchissement de toutes règles sociales. Nature du document : documentaire Genre : article de périodique [article]
Diogène (v.-413 / v.-327) : le retour radical à la vie simple
de Suzanne Husson
In Les Grands Dossiers des Sciences Humaines, 043 (06/2016), p.18
Présentation de la pensée provocatrice du philosophe antique Diogène recherchant la sagesse et le bonheur dans un renoncement cynique aux biens et désirs, et un affranchissement de toutes règles sociales.Husson Suzanne. « Diogène (v.-413 / v.-327) : le retour radical à la vie simple » in Les Grands Dossiers des Sciences Humaines, 043 (06/2016), p.18.Donna Haraway : la pensée renversante / Xavier de La Porte / L'Obs (2023) in L'Obs (Paris), 3072 (17/08/2023)
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Titre : Donna Haraway : la pensée renversante Type de document : texte imprimé Auteurs : Xavier de La Porte Editeur : L'Obs, 2023 Article : p.42-45 Langues : Français (fre)
in L'Obs (Paris) > 3072 (17/08/2023)Descripteurs : philosophe / relation entre les êtres vivants Résumé : Le point sur les travaux de la philosophe américaine Donna Haraway à l'occasion de sa venue en France : l'intérêt pour les liens entre les êtres vivants ; le refus du terme "d'anthropocène" jugé trop centré sur les pouvoirs de l'humain et du mâle en particulier ; la création de néologisme pour décrire sa pensée ; la réflexion sur les notions de procréation et de parenté. Nature du document : documentaire Genre : article de périodique [article]
Donna Haraway : la pensée renversante
de Xavier de La Porte
In L'Obs (Paris), 3072 (17/08/2023), p.42-45
Le point sur les travaux de la philosophe américaine Donna Haraway à l'occasion de sa venue en France : l'intérêt pour les liens entre les êtres vivants ; le refus du terme "d'anthropocène" jugé trop centré sur les pouvoirs de l'humain et du mâle en particulier ; la création de néologisme pour décrire sa pensée ; la réflexion sur les notions de procréation et de parenté.La Porte Xavier de. « Donna Haraway : la pensée renversante » in L'Obs (Paris), 3072 (17/08/2023), p.42-45.Les Écossais inventent le progrès / Silvia Sebastiani / Sophia Publications (2018) in L'Histoire (Paris. 1978), 443 (01/2018)
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Titre : Les Écossais inventent le progrès Type de document : texte imprimé Auteurs : Silvia Sebastiani, Auteur Editeur : Sophia Publications, 2018 Article : p.50-53 Note générale : Carte. Langues : Français (fre)
in L'Histoire (Paris. 1978) > 443 (01/2018)Descripteurs : 18e siècle / Ecosse / philosophe Résumé : Étude historique consacrée à la pensée des philosophes écossais au 18e siècle : les principaux intellectuels écossais des Lumières, leur statut de pionnier, leur vision du progrès humain et leur intérêt pour lhistoire des femmes. Nature du document : documentaire Genre : article de périodique [article]
Les Écossais inventent le progrès
de Silvia Sebastiani
In L'Histoire (Paris. 1978), 443 (01/2018), p.50-53
Étude historique consacrée à la pensée des philosophes écossais au 18e siècle : les principaux intellectuels écossais des Lumières, leur statut de pionnier, leur vision du progrès humain et leur intérêt pour lhistoire des femmes.Sebastiani Silvia. « Les Écossais inventent le progrès » in L'Histoire (Paris. 1978), 443 (01/2018), p.50-53.Emanuele Severino : "Seule la philosophie nous ouvre à l'éternité" / Emanuele Severino / Philo éditions (2018) in Philosophie magazine, 125 (12/2018)
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Titre : Emanuele Severino : "Seule la philosophie nous ouvre à l'éternité" Type de document : texte imprimé Auteurs : Emanuele Severino, Personne interviewée ; Chiara Pastorini, Intervieweur Editeur : Philo éditions, 2018 Article : p.66-71 Note générale : Bibliographie. Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 125 (12/2018)Descripteurs : Italie / métaphysique / philosophe Résumé : Entretien avec le métaphysicien italien Emanuele Severino, qui prétend que le "devenir" est une illusion car rien ne meurt jamais et que la philosophie occidentale s'est fourvoyée dans la Folie. Principales étapes de sa formation, qui l'ont amené à examiner toute sa vie le problème de la relation entre l'homme et la vérité. Sa conviction dans l'éternité de tout, puisée dans la lecture de Parménide, et sa pensée de la mort du point de vue de la Non-Folie. Ses relations avec le christianisme et son analyse de la civilisation technique, perçue comme la manifestation de la volonté de la Folie. Nature du document : documentaire Genre : article de périodique/Entretien, interview [article]
Emanuele Severino : "Seule la philosophie nous ouvre à l'éternité"
de Emanuele Severino, Chiara Pastorini
In Philosophie magazine, 125 (12/2018), p.66-71
Entretien avec le métaphysicien italien Emanuele Severino, qui prétend que le "devenir" est une illusion car rien ne meurt jamais et que la philosophie occidentale s'est fourvoyée dans la Folie. Principales étapes de sa formation, qui l'ont amené à examiner toute sa vie le problème de la relation entre l'homme et la vérité. Sa conviction dans l'éternité de tout, puisée dans la lecture de Parménide, et sa pensée de la mort du point de vue de la Non-Folie. Ses relations avec le christianisme et son analyse de la civilisation technique, perçue comme la manifestation de la volonté de la Folie.Severino Emanuele, Pastorini Chiara. « Emanuele Severino : "Seule la philosophie nous ouvre à l'éternité" » in Philosophie magazine, 125 (12/2018), p.66-71."Emerson m'a montré que la solitude pouvait être créatrice" / Adèle Van Reeth / Philo éditions (2019) in Philosophie magazine, 126 (02/2019)
PermalinkL'Encyclopédie en 2de, de la découverte du XVIIIe siècle à "la formation du jugement et de l'esprit critique" / Alexandra Huguet / Nathan (2014) in NRP. Lettres lycée. Hors-série, 023 (11/2014)
PermalinkEssais (1580-1588) : Des cannibales (1,31). Des coches (III,6) (de) Montaigne. / Bénédicte Boudou / Hatier (1994)
PermalinkEssais de Montaigne. / Christian Gambotti / Bordas (1989)
PermalinkEtienne Balibar : "On ne peut pas toujours extraire un sens de la violence" / Etienne Balibar / Groupe Express-Expansion (2022) in Lire (Paris. 1975), 507 (05/2022)
PermalinkFaits divers : Voltaire (a)roué de coups de bâton ! in Virgule, 199 (octobre 2021)
PermalinkFoucault in Magazine littéraire, 325 (octobre 1994)
PermalinkFrancis Wolff : "Nous, humains, ne savons plus trop qui nous sommes" / Francis Wolff / Philo éditions (2017) in Philosophie magazine, 114 (11/2017)
PermalinkFrançois Jullien, le pas de côté / Catherine Portevin / Philo éditions (2018) in Philosophie magazine, 118 (04/2018)
PermalinkFrédéric Worms : "Le refus de la mort sous toutes ses formes est la seule façon de fonder la morale" / Frédéric Worms / Philo éditions (2019) in Philosophie magazine, 133 (10/2019)
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